The essential function of art
for the class destined to change the world is
not that of making magic but of
enlightening and stimulation action.
Ernst Fischer
Современный город – это концентрация возможностей нашей цивилизации. Чем современнее город, тем оптимальнее налажена коммуникация его жителей. Язык также есть оптимизация коммуникации. Но слова это шаблоны опыта и восприятия. (Эдвард Де Боно) Как выйти за пределы этих шаблонов? Мы никогда не можем видеть новое. (Анри Бергсон) Как можно воспринимать новое, а значит, открывать новое в себе?
Город создается и развивается человеком и для человека. Поэтому человек наполненный чувством общности с обществом и мирозданием, человек вдохновленный на созидание есть предмет и цель искусства в городских условиях. Оно должно привносить не только эстетическое разнообразие в городскую среду, но также этически поддерживать и развивать городского жителя.
Искусство прежде всего созидает пространство общения. Автор создает произведение искусства, другой человек воспринимает его и включает в свое поле воображения. Возникает пространство общения, в котором предмет искусства выступает в роли катализатора процесса общения. Если городская среда оптимизирует в пространстве и времени межчеловеческое общение, то искусство наполняет это общение смыслом, глубиной, возвращая человеку чувство целостности, единения с высшим Создателем, воодушевляя его к акту творчества, т.е. к общению на новом уровне с собой, с социумом, с жизнью.
Город это место тотальной стандартизации. Место манифестации правил. Человеческая индивидуальность, встроенная в рамки социальных правил, временных распорядков и замкнутого пространства стен в квартире, метро, на работе, принимает форму социально приемлемого гештальта. В постиндустриальном обществе эта тенденция только усиливается. Как следствие, симптоматика ресентимента, вообще характерная для городского жителя, будет приобретать все более острый характер. Не случайно, количество жителей города ищущих выход в разнообразных восточных и психологических практиках, в последнее десятилетие неуклонно растет. Именно искусство, привносящее позитивное содержание внутреннему миру человека, должно не только разрывать паутину повседневности, традиционно развлекая или возбуждая, но и открывать человеку траекторию созидания, пространство и инструментарий для творчества, как действенный выход за рамки собственных стереотипов и ограничений.
Человек прежде всего воображающее и воображаемое существо. Искусство, как и природа, должно является непрерывным источником воображения для человека и самим своим существованием и постоянным развитием является питательной средой для формирования, наполнения и расширения поля воображения и индивида, и человеческой цивилизации в целом.
Городская среда, в силу концентрации технических и общественных возможностей человека, является самой оптимальной средой, активной информационной системой для генерации и материализации идей и человек творческий, умеющий пользоваться этими возможностями для созидания, а не для разрушения, для единения с природой, а не для обособления от нее, является необходимым условием для дальнейшего развития нашей цивилизации.
Любое произведение искусства это путешествие от Я к Мы. В противном случае это будет не акт созидания, а акт подражания. Художник и зритель, художник и общество создают совместное Мы, поэтому искусство это, прежде всего, социальная деятельность, созидание социума, в котором индивидуальность как художника, так и зрителя растворяются в пространстве единства со всем, формируя поле взаимного творчества, поле постоянного созидания ведущего к тотальному Единению, но не к разделению на индивидуальности.
Искусство это универсальный язык в многокультурной среде города. В отличие от технологичного языка в семье, на производстве, язык искусства, будучи также языком социума, способен вывести за рамки шаблонов восприятия и опыта, которые сформированы и поддерживаются именно вербальным способом.
Потребность в искусстве возникает, когда решены базовые потребности человека. Городская среда предлагает своему жителю и, зачастую уже в готовых для потребления формах, всевозможные решения базовых потребностей человека. И искусство предлагается в городских условиях также технологично. Выработан также культурный технологичный язык, которым описывается культурные и околокультурные феномены. При этом искусство, как часть общества спектакля, является в настоящем обществе выбором, который уже был сделан (Ги Дебор). Назрела необходимость в новой форме предложения искусства, где выбор будет осуществлять сам человек непосредственно в ходе восприятия произведения искусства.
Искусство это форма использования времени, оставшееся после производственной и семейной деятельности. Организация жизни в современном городе представляет все больше и больше свободного времени для человека. Однако «пустое время для воображения есть смерть» (Мишель Дюран) Заполнить свободное время человека творческим созиданием – задача организатора культурного пространства.
Необходимо сделать акт общения с произведением искусства актом открытия. Любое открытие возможно только при путешествии в неизвестное. Только в пространстве неизвестного возможно прямое непосредственное переживание действительности.
В наше время системного кризиса во всех сферах жизни, предстоящей тотальной трансформации самого уклада жизни, и прежде всего в городских условиях, социальная роль художника, организатора культурного пространства становится действительно принципиальной для гуманизации процесса перемен. Его миссия «строить модели или Ноевы ковчеги для встречи грядущих изменений» (Герберт Маклюэн)